篇曰：混沌未分，茫茫渺渺无见。
自从***破鸿蒙，辟从兹清浊辨。
覆载群仰至仁，万物皆成善。
欲造化元功，须《游释厄传》。
，从与混沌片，到分、万物滋，再到最崩坏，归于混沌，经历。
所以，循环数，们称为元。
（第章点枯燥，但设定空，麻烦着皮完）。
元分为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为支。
“元”，“”。
数分法。
就，即支对应辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
数。
辰又分别对应种物，依次为老鼠、牛、猛虎、兔、神龙、灵蛇、骏马、羊、猕猴、公鸡、华田园犬、猪，即们常属相。
辰每样循环：子阳渐渐，逐渐消退；丑公鸡打鸣，邪秽之物退隐。
寅黎，最段，因为此连都到，所以称“寅通”；到卯则方，。
辰饭，各类等、各各业略同；巳始干活、客或者其排。
午太阳空区域移，也段；未太阳落，入半段。
申阳渐退，酉始。
戌昏至，亥眠。
回数，元。
“戌”末期，之片昏曚，世万物都向衰落，就所谓世界末。
再过千百，即到“亥”初期，回混沌，无，神鬼畜俱都见。
再过千百，“亥”将结束，接“子”候，与始逐渐分，又。
此成为万物滋根源。
再过千百，正当“子”期，清之向腾，成、、、辰象。
由此见，于子（）。
再过千百，“子”逐渐结束，“丑”渐渐临，浊之沉，始凝结，并逐渐坚实牢固。
再过千百，正处于“丑”期，步凝固，并个过程形成“、、、、”种同形状。
所以们，辟于丑（）。
再过千百，“丑”即将终，“寅”将到。
此清之再向腾，浊之再首沉，双方始双向奔赴，“，；交，群物皆”，之诞各种物。
于寅（）：阳交之，更清，更爽利，逐渐灵智志，并“寅”期催类禽、兽。
至此，、、才定位。
缘成仙，禽、兽、乃至、成妖，编制则统称为“神”。
但所仙妖都愿编制。
